第三章 昆达里尼生理学
昆达里尼或蛇权力不属于身体,尽管它是连接到它。它也不能发现的精神身体甚至星体躯体。其住所实际上是在因果身体,在时间、空间的概念和对象是完全失去了。
如何以及在何处是昆达里尼的概念与最高意识?蛇权力被认为起源于无意识状态在mooladhara。这种无意识的意识的人然后通过不同的阶段,成为一个对宇宙意识存在的最高境界。最高意识或湿婆被认为是坐在sahasrara、超意识或超越身体在头顶的。在《吠陀经》,以及坦陀罗,这个最高席位被称为布茹阿玛,子宫的意识。它对应于脑下垂体,主腺位于大脑内。
这个中心,就在最高的意识,有另一个精神中心——“第三支眼”或ajna脉轮,它对应于松果体。这是一座直觉的知识。这个中心位于顶部的脊柱,在bhrumadhya水平,眉中心。Ajna脉轮是很重要的,因为它是同时与阀座的最高意识和mooladhara sahasrara,座位的无意识,脊骨底部,通过早期、灵魂的通道在脊柱。因此,它是之间的连接的权力和最低无意识的席位最高的中心在个体的照明。
昆达里尼或蛇权力不属于身体,尽管它是连接到它。它也不能发现的精神身体甚至星体躯体。其住所实际上是在因果身体,在时间、空间的概念和对象是完全失去了。
如何以及在何处是昆达里尼的概念与最高意识?蛇权力被认为起源于无意识状态在mooladhara。这种无意识的意识的人然后通过不同的阶段,成为一个对宇宙意识存在的最高境界。最高意识或湿婆被认为是坐在sahasrara、超意识或超越身体在头顶的。在《吠陀经》,以及坦陀罗,这个最高席位被称为布茹阿玛,子宫的意识。它对应于脑下垂体,主腺位于大脑内。
这个中心,就在最高的意识,有另一个精神中心——“第三支眼”或ajna脉轮,它对应于松果体。这是一座直觉的知识。这个中心位于顶部的脊柱,在bhrumadhya水平,眉中心。Ajna脉轮是很重要的,因为它是同时与阀座的最高意识和mooladhara sahasrara,座位的无意识,脊骨底部,通过早期、灵魂的通道在脊柱。因此,它是之间的连接的权力和最低无意识的席位最高的中心在个体的照明。