我曾經談過貫穿清醒、夢境與深睡的目睹,然而目睹在每一種情境中都可能存在,包括當下你所處的覺知狀態。現在我要運用“直指”的方法,試著引導你進入這樣的狀態。我並不是要將你導入一種不同的覺知或是某種不凡的境界,我只是要指出那個早已存在的、屬於你當下的自然覺知狀態。
     讓我們從周遭的一切開始覺察。請你看著外面的天空,然後放鬆你的心,讓你的心融入天空中。注意天空飄浮的雲朵,並且體會到這麼做並不需要費力。你看著飄浮的雲朵的這份覺知是非常單純、非常自在同時又是自發的。你只需要注意有一份毫不費力的覺知正在覺察著雲朵,同樣的覺知也正在覺察著那些樹、那些鳥、那些岩石。你單純而不費力地目睹著它們。
    現在回過來看著自己身上的各種感覺。你可以覺察此刻身上的任何感覺-------------也許此刻你坐在椅子上的那個部位有壓力感也許腹部有一股暖暖的感覺,也許頸部感到有些發緊----------即便這些感覺是緊張的,你仍然能輕易地覺知到它們。這些感覺出現在你此刻的覺知中,這份覺知是非常單純、自在而又自發的,你單純而毫不費力地目睹著它們。
     現在看著你心中升起的各種念頭,你可能會發現各種不同的意象、象徵、慾望、希望與恐懼,它們都自發地從你的覺知升起。它們升起之後,駐留一會兒,很快就消失了。這些念頭和感覺從你此刻的覺知中升起,那份覺知是非常單純、毫不費力而又自發的。你單純而又毫不費力地目睹著它們。
     現在請你注意:你能看到雲朵飄過,因為你不是那些雲朵,你只是那目睹者;你可以感覺到身體的覺受,因為你不是那些感覺,你只是那目睹者;你能看到念頭的生滅,因為你不是那些念頭,你只是那目睹者;這一切事物從你此刻毫不費力的覺知中自發而自然地升起。
     因此你到底是誰?你不是那生滅的東西,你不是那些感覺,你也不是那些念頭-------你既然能毫不費力地覺知到這一切,可見你並不是這些東西,那麼你到底是誰?
    現在請你對自己說出以下這些話:我有感覺,當我不是那些感覺,那麼我是誰?我有思想,當我不是那些思想,那麼我是誰?我有慾望,當我不是那些慾望,那麼我是誰?

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